杠杆炒股交易通道 是“到达”更是“再次出发”

渡河之路如此艰险，红军为何毅然向前？

一场绝境中的转移，为什么能穿越90年依然滚烫？

一座座横跨江河的现代化大桥，与红军远征有着怎样跨越时空的精神联结？

10月14日上午，“红军渡口 桥见信仰——十五省区市大学生行走的长征思政课”宣讲活动走进西北大学。新闻传播学院报告厅里，这些追问被一次次提起、回应、接续，答案在青年学子心里变得更加清晰。

晨光中的西北大学。

“出发前，我翻阅《红军长征史》，书中关于略阳的记载只有寥寥数页。可站在嘉陵江边我才明白——历史不只是书里的几行字，它就在江风里，在渡口边，在那些鲜活的人的记忆里。”西北大学新闻传播学院2025级硕士研究生赵晗竹以“一双鞋、一座桥、一条路”为脉络，讲述重走长征路的故事。

“二万五千里长征到底有多远？”赵晗竹面向台下师生抛出问题。

“如果换算成400米操场？”“大约是31250圈。”

“倘若每日行军30公里？”“也要连续走上400多天。”

“可如果，脚下只有一双草鞋，还要爬雪山、过草地、蹚激流呢？”

西北大学新闻传播学院2025级硕士研究生赵晗竹分享暑期略阳之行，“一双鞋、一座桥、一条路”，三个瞬间串起她的长征记忆。

话音落下，报告厅短暂安静。借着这份情绪，赵晗竹讲起一双布鞋背后的军民鱼水情。

陕西省略阳县地处陕甘川交界，五山环绕、三水汇流。寻访期间，她随湖北日报全媒体报道组走进徐家坪镇街口村，听当地群众口述1936年秋夜的街口伏击战。当年，红二方面军红六师在街口渡口设伏，一举截获敌军3艘满载军需物资的船，有力策应主力部队北上会师。

战斗结束后，红军战士看见前来引路、帮忙搬运物资的青年赤脚奔走，其中就有街口村前任村支书王明武的父亲。战士们将自己舍不得穿的布鞋递到乡亲手中，自己则穿着破烂的草鞋踏上征途。

“红军递出去的是一双鞋，百姓还回来的是一条心。”赵晗竹说。

西北大学新闻传播学院会议室里，宣讲开始。

“渡河的，是红军；托起红军渡河的，是百姓。”西北大学新闻传播学院2025级硕士研究生张译丹感慨，不忘来时路，方知向何行。作为当代青年，要在行走中读懂历史，在感悟中传承精神，把个人成长的坐标锚定到国家发展的大潮中，以青春之姿答好“新时代如何走好自己的长征路”的时代课题。

脚步所至，就是课堂所在。武汉大学新闻与传播学院讲师陈宇恒在致辞中说，学生们在渡口边追问历史，在现代化大桥上理解时代，在红军后人的讲述中体认信仰。步履所至，皆是红军走过的万水千山；镜头所向，尽是90年后的山河新篇。这种“无字之书”的力量，无比磅礴。

武汉大学新闻与传播学院硕士研究生张书畅分享暑期采访经历。

“这次寻访路上，最触动我的，是这只小木雀。”武汉大学新闻与传播学院2025级硕士研究生张书畅，指着屏幕上的照片，缓缓讲起湖北省英山县陶家河乡一段尘封的往事。

1934年，红二十五军撤离陶家河，留下上百名伤员。村民陈洪元在自家十口人挤茅草房、吃野菜的情况下，收留了7名红军伤员。

3个月后，伤员归队。一名陈姓排长临走前，将亲手雕刻的一只小木雀送给陈洪元6岁的儿子陈寿田，约定胜利后以此为信物相认。

但陈排长随军长征，再也没能回来。陈家五代人，把这只小木雀守了下来。

“如何不负先辈的嘱托，接住时代递过来的小木雀？”现场学生提问。

“对烈士最好的祭奠，是接住他们豁出性命守护的信仰。”张书畅说，传承需要讲故事的人，新闻学子更要不断锤炼脚力、眼力、脑力、笔力，架起传播之桥，连接老区大地与当代青年，连接峥嵘历史与火热当下。

学子们为精彩宣讲纷纷鼓掌。

“我的老家在井冈山下的湘南小城，罗霄山脉绵延到村口。”西北大学新闻传播学院副院长刘大为站上讲台，从自家讲起——太爷爷1928年加入了红军，爷爷是湘南游击队队员。在他的童年记忆里，长辈们讲的都是渡口与江河里的生死故事。多年后，他一路西行北上，来到古都西安，站上西北大学的讲台。

当年红军靠着木船、门板搭建浮桥拼死寻路，今天人们搭乘高铁、驶过现代化大桥。回望那段峥嵘历史，刘大为说，渡口是“过不去就会被淹没”的生死关口，大桥是“山河已无恙”的和平答卷，一“渡”一“桥”之间，是90年接续奋斗写下的答卷。

“沿途的众多渡口，记录的大多是出发；而陕西记录的，是到达，更是再次出发。”刘大为寄语广大青年学子，课堂不仅在教室，也在渡口、在桥头、在田间，希望大家从听故事的人成长为讲故事的人，在各自的“渡”与“桥”之间，找到属于这个时代的奋斗目标。

湖北日报全媒记者 王欣

高晓静讲述红二方面军长征过略阳的故事。

10月14日，西北大学长安校区新闻传播学院报告厅里，“红军渡口 桥见信仰——十五省区市大学生行走的长征思政课”宣讲现场，略阳县委党校高级讲师、地方党史和红色文化研究员高晓静，作为特邀嘉宾走上讲台。

大屏之上，嘉陵江奔涌于层峦群山之间。“红军树，长在土地里，也长在人心上。”高晓静以一棵树为引，开启了这场红色故事分享。

略阳地处陕甘川交界，有“秦蜀要冲、陕甘纽带”之称。1936年，红二方面军转战于此，前后历时11天，建立白水江、郭家坝、西沟3处苏维埃政府，组建5支地方游击队。部队途经徐家坪镇上坪村时，战士们在村头这棵黄连木古树下支锅做饭。一名战士发现旁边农家院门没关好，一头猪正在糟蹋粮食，他撵走猪，顺手把门关严实才离开。

后来，红军卫生员向培成掉了队，在这棵树下休息。敌人追上来，要举石头砸他。千钧一发之际，村民蹇再荣兄弟扑身上前，把他救下。为感谢救命之恩，向培成将剃刀赠给蹇再荣，拖着病体继续追赶部队。走到星星岩，他再次晕倒在山路上。村民刘二老伯连夜把他背回家，悉心照料了40多天。

一个关门的动作，一把剃刀，40多天的照料——历史书上找不到的细节，此刻更有分量。

讲完树下的故事，高晓静话锋一转，把时间拨到了70多年后。

“那扇门背后的情义，后来被共产党人用一座桥接了过去。”

她说的，是2007年建成通车的徐家坪嘉陵江大桥。大桥通车以前，群众渡江靠的是渡船——单次最多只能搭载3辆车、20名群众，仅白天通航；每逢江水暴涨、风雨来袭就停航，两岸百姓只能隔江相望。高晓静讲了一个细节：“这座桥还未正式通车，就挽救了一条生命。村民李素琴突发脑梗，彼时江水猛涨、渡船停运，救护车直接驶上主体完工、护栏尚未安装的桥面，冲过嘉陵江，把人救了回来。”

2008年汶川地震，徐家坪受灾严重。大桥在灾后重建中扛起生命通道的重任，大批重建物资经由这座桥源源不断运入村镇。

从一棵树到一座桥，高晓静说：“这座桥不只连通嘉陵江两岸，它更是一座信仰之桥，一头连着红军浴血奋战的红色历史，另一头通向乡村振兴的新征程。90年前，红军从这里渡江，为的是让穷苦百姓活下去；90年后，党领着乡亲们修桥、建房、治水，为的是让大家过上好日子。”

她顿了顿，声音更加坚定：“徐家坪的蝶变，是中国共产党带领人民群众一代接着一代干出来的——他们把‘初心’两个字，写在了嘉陵江两岸的土地上。”

高晓静寄语青年学子：“今天，接力棒交到了你们手里。希望每一位同学都能肩负使命，把个人理想融入国家富强、民族振兴，走好新时代的长征路。”

湖北日报全媒记者 鲁腾

陕西省斯诺研究中心主任胡宗锋

“走进现场，把真实的中国讲给世界听”

“要知道梨子的滋味，就要亲口尝一尝。”

10月14日，“红军渡口 桥见信仰——十五省区市大学生行走的长征思政课”西北大学宣讲活动结束后，陕西省斯诺研究中心主任胡宗锋用这句话，向湖北日报全媒记者阐释斯诺精神的内核。

在他看来，90年前冲破封锁走进红区的埃德加·斯诺，正是那个“亲口尝梨”的人。今年是红军长征胜利90周年，也是斯诺到陕北采访90周年。两个“90年”叠在一起，让这场宣讲有了一次特殊的回望。

当年，斯诺带着“一些未获解答的问题”出发，在陕北近4个月里采访红军领袖、前线战士、农民和知识分子，旁听政治课，走访合作社，奔赴前线采集一手素材，最终写成《西行漫记》，向世界全景展现二万五千里长征。

书中，斯诺根据亲历红军战士的口述，浓墨重彩记述强渡大渡河这一长征关键生死之战。泸定桥木板被拆毁，只剩13根铁索凌空横跨江面，20余名红军突击勇士匍匐攀索，迎着炮火冲锋。斯诺写道，他看到了“经久不衰的热情、始终如一的希望、令人惊诧的革命乐观情绪”。

讲到这里，胡宗锋话锋一转：“斯诺当年是‘亲口尝梨’，90年后，另一群年轻人也去‘尝梨’了。”

今年，“红军渡口 桥见信仰——十五省区市大学生行走的长征思政课”全媒体报道活动中，来自德国、美国、俄罗斯、孟加拉国、萨尔瓦多、越南等国的留学生，与湖北日报全媒记者一起，走过23个红军渡口，用笔触和镜头续写属于新时代的“新西行漫记”。

“这不是一次简单的重走。”胡宗锋评价，湖北日报这组报道最有价值的地方，在于让留学生从“旁观者”变成“讲述者”。斯诺留给我们最珍贵的，不只是一本书，还有实地求证的方法论。留学生们走进渡口、走进老区，用眼睛看、用脚丈量、用自己的语言讲，这正是斯诺精神在新时代的延续。

循着斯诺的文字，华中科技大学萨尔瓦多留学生朱立鸥站上大渡河红军渡口。河水滔滔，硝烟散尽，现代化大桥飞架峡谷。置身战场，书本里惊心动魄的故事变得真切可感。朱立鸥由衷感慨：“站在这个真实发生过战斗的地方，我的鼻子有点酸。”

在留学生的手记里，处处是具体的人：于都，段桂秀老人守候红军丈夫一生；道县，陈树湘“断肠明志”让年轻人沉默良久；泸定桥头，铁索震颤江风，有人久久凝望，想象红军攀索前行的身影。书本上的战役名词，在渡口、纪念馆、旧居面前，化作了有血有肉、有情有义的红色往事。

“这正是第三方叙事独有的价值。”胡宗锋说，这些留学生来自不同的国家，拥有不同的文化背景，既见识过北上广等大都市的繁华，也亲眼见证长征沿线山区的变迁，由此构建起客观、完整的中国认知。渡口是长征进程中至关重要的地理坐标，而“桥”承载着多重精神意蕴：当年军民合力搭建的浮桥是信仰之桥，如今凌空飞架的现代化大桥是发展之桥，中外青年面对面的交流，则是文明互鉴的心灵之桥。

胡宗锋表示，两场相隔90年的“西行漫记”，被同一种精神连在一起。长征队伍大多是20岁上下的青年，如今寻访渡口的留学生同样正值青春，两代青年在同一处渡口完成一场跨越时空的精神对话。讲好中国故事，让世界看见真实、立体、全面的中国，依旧是一项长期任务。走进现场，才能把真实的中国讲给世界听。时代呼唤更多的“斯诺”，奔赴真实现场，忠实记录亲眼所见。

湖北日报全媒记者 鲁腾

摄影：湖北日报全媒记者 张诗秋杠杆炒股交易通道